كلتاهما حلب العصير فعاطني * بزجاجة أرخاهما للمفصل * قوله كلتاهما حلب العصير يعني الخمر والماء أرخاهما للمفصل أي الصرف والمفصل بكسر الميم اللسان والمفصل واحد المفاصل * بزجاجة رقصت بما في جوفها * رقص القلوص براكب مستعجل * المعنى رقص ما في جوفها فيها ويروى في قعرها ( 1 ) * حسبي أصيل في الكرام ومذودي * تكوي مواسمه جيوب المصطلي ( 2 ) * مذوده لسانه يقول من اصطلي بناري أي من تعرض لي وسمت جنبه بلساني أي بهجائي * ولقد تقلدنا العشيرة أمرها * ونسود يوم النائبات ونعتلي * يعني أن عشيرتهم تفوض أمرها إليهم وتطيعهم والتقليد ههنا الطاعة أنشدني أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة وأبو موسى النحويان في هذا المعنى * فقلدوا امركم لله دركم * رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا ويسود سيدنا جحاجح سادة * ويصيب قائلنا سواء المفصل * الجحاجح السادة فقال ساده سادة تأكيدا وقائلهم خطيبهم وسواء المفصل وسط المفصل والسواء الوسط ومنه قوله عز وجل * " فاطلع فرآه في سواء الجحيم " ( 3 ) أي يفصل الخطة العظيمة والأمر العظيم * وتزور أبواب الملوك ركابنا * ومتى نحكم في البرية نعدل وفتى يحب الحمد يجعل ماله * من دون والده وان لم يسأل * يعطي العشيرة حقها ويزيدها * ويحوطها في النائبات المفضل ( 4 ) قال أنا أبو جعفر قال فحدثني أبو خليفة عن ابن سلام قال ( 5 ) ومن الشعر

--> ( 1 ) وهي رواية الديوان ص 181 . ( 2 ) في الديوان : " نسي أصيل . . . جنوب المصطلي " . ( 3 ) سورة الصافات ، الآية : 55 . ( 4 ) البيت ليس في ديوانه . ( 5 ) طبقات الشعراء لابن سلام ص 87 - 88 وذكر أربعة أبيات ، منها البيتان الواردان بالأصل .